Интерес к царской теме в нынешней России среди моих соотечественников, к сожалению, весьма невысок. Мода и тлетворное влияние смутного времени диктуют иные направления мыслей и чувств у нашего народа. Либерально-демократическая идеология цепко держит бразды правления и весьма ревностно отслеживает политические симпатии и взгляды, не позволяя уклониться ни вправо, ни влево от постоянно искусственно навязываемого лжеидола: демонократии... Но если, к примеру, даже коммунисты имеют свою легальную трибуну, прессу и аудиторию, а также сферу общественного влияния, то сторонники царского государственного устройства лишены и этого. Их по-прежнему держат на дистанции как от средств массовой информации, так и какого-либо официального политического признания, ибо монархическая идея остается самым главным врагом либерализма и не вписывается ни в какие демонократические доктрины. Тем не менее, среди россиян все еще живо некое «малое стадо» православных христиан, воистину «не от мира сего», представители которого не только не утратили интереса к царской теме, но даже посвятили саму жизнь служению этим столь возвышенным святорусским православным царским идеалам.

 К таким подвижникам (точнее подвижницам) Царского Дела по праву можно причислить и художника-иконописца из Санкт-Петербурга, выпускницу Академии художеств северной столицы Ксению Владимировну Вышпольскую.

 В старое время «изографами» на Руси называли иконописцев, причем, мужчин. В настоящее время женщина-иконописец в России - не столь уж большая редкость. Иное дело, конечно, уровень мастерства и класса у именующих себя иконописцами. И одно дела помогать реставрировать какой-либо сельский храм, другое - лично расписывать кафедральные соборы в крупных городах или реставрировать росписи в столичных знаменитых храмах.

 Жизненный путь Ксении Вышпольской не был гладким, скорее наоборот. Будучи еще совсем молодой, потеряла она своих горячо любимых родителей (1984 году умерла мама, Нина Александровна, урожденная Чибисова, а в 1987 преставился отец Владимир Владимирович). В ту пору Ксения Владимировна уже завершила свое обучение в Ленинградской академии, где училась в мастерской академика живописи, приверженца реалистической школы, В.М. Орешникова. Становление художницы происходило весьма в сложных обстоятельствах, может быть, оттого в первые годы своего самостоятельного творчества открылась у нее такая неуемная тяга к поиску смысла жизни, философии, богоискательству. В результате - рождаются портреты русских мыслителей: Вл. Соловьева, Н.А. Бердяева, О. Сергий Булгакова, О. Павел Флоренского.

 С 1987 года Вышпольская начинает свою творческую деятельность в Сибири, куда получила приглашение для участия в реставрационных работах. Она приезжает в город Омск на родину своего отца, известнейшего русского фехтовальщика, 22 кратного чемпиона СССР Владимира Владимировича Вышпольского (1915-1987). В Омске сохранился еще и дом ее предков, были живы и люди, помнившие о них. Поездка в Сибирь была, без сомнения, промыслительной и многое дала художнице, как в профессиональном, так и в духовном плане.

 Дебют начинающего изографа оказался на редкость успешным. В очень сложных для работы условиях (сырость, большая высота, на которой приходилось работать, большой объем) она с честью справилась, осуществив необходимые реставрационные работы в кафедральном Крестовоздвиженском соборе Омска, а затем, по благословению правящего Архиерея Владыки Феодосия, приступила к реставрации росписей и в Кафедральном Знаменском соборе другого крупного сибирского города, Тюмени.

 Труды молодой художницы были высоко оценены специалистами. За выполненные работы Ксения Вышпольская была заслужено удостоена Церковной награды.

 В 1990 году Вышпольская возвращается в родной Ленинград, уже имея за плечами серьезный опыт реставраторской и иконописной работ. В этом же году ей оказывается высокая честь: в качестве главного художника она приглашена для восстановления интерьера собора Святых Аапостолов Петра и Павла в Петродворце (Петергофе). Часть икон приходилось писать на медных досках, что имело свои особенности и немалые сложности. Тем не менее, все виды работ были выполнены Вышпольской в срок и достойно.

 В то время неоценимую духовную поддержку оказывал ей ее крестный, отставной подполковник и военный историк Георгий Всеволодович Защук (1911-1995). Об этом человеке следовало бы сказать несколько слов особо. По матери, урожденной Шевич, Георгий Всеволодович принадлежал к древнему сербскому дворянскому роду Шевичей, известному еще с XII века, причем все предки этой линии были военными, а в пору гонения на сербов Шевичи служили в армии Веницианской республики. Это было в начале XVIII века. По линии отца род происходил от Осипа Защука, который начал Отечественную войну 1812 года простым солдатом, а завершил офицером, получив позже и дворянское звание. Четверо из сыновей Осипа Защука уже становились царскими генералами. Отец Георгия Всеволодовича был царским полковником и участвовал в I Мировой (Великой) войне. Сам Георгий Всеволодович в свое время заканчивал артиллерийскую академию, участвовал в Великой Отечественной войне, занимал высокие и ответственные должности, но из-за своего дворянского происхождения и принципиального невступления в КПСС выше подполковника не пошел.

 Так вот, после утраты родителей, Георгий Васильевич смог в какой-то степени заполнить тот вакуум одиночества и сиротства в душе Ксении Вышпольской, что было так важно тогда для молодой женщины, еще не вставшей по настоящему, как говорится, «на свои собственные ноги». Но в 1995 году не стало и любимого крестного. Жизнь неумолима вела Ксению Вышпольскую путем скорбей, утрат и новых испытаний. А вскоре, после ухода из жизни Приснопамятного Владыки Иоанна (Снычева), возникли серьезные проблемы и с работой.

 К тому времени, правда, Вышпольскую уже знали, и не только в Петербурге. В 1990 и 1992 годах состоялись две персональные выставки художницы. Ряд работ Ксении Владимировны пополнили собрание картинных галерей Эстонии, Германии, Италии и ряда городов России (в частности и Воронежского музея изобразительных искусств имени И.Н.Крамского). О Вышпольской написано ряд статей в Петербургской прессе, а также в «Московском комсомольце» (правда, без ее согласия!), у художницы охотно берут радио -интервью. Она становится членом творческого союза «Международная ассоциация художников потомков дворянских родов».

 Впрочем, в последнее десятилетие художница все более тяготеет к сугубо замкнутому, фактически полузатворническому образу жизни. Иконография начинает занимать все более центральное и определяющее место в ее жизни.

 По материнской линии Ксения Владимировна Вышпольская имеет кровное родство со святителем Иосафом Белгородским, с князьями Хованскими, Казим-Беками, Чавчавадзе и многими другими представителями аристократических фамилий Царской Православной России. И не смотря на явно нецарский период нынешнего времени, в который родилась и довелось жить этому удивительному человеку, у Ксении Вышпольской никогда не прерывалась духовная связь с прежней Святой Белой Русью. Это обуславливалось генетическим фактором, характером воспитания в семье, где исповедовались традиционное для России Православие и культурные традиции. Наконец, не малую роль здесь, без сомнения, сыграли самовоспитание и углубленная до аскетических пределов молитвенность.

 Как призналась автору этого очерка сама Ксения Владимировна «Я полюбила Царя, наверное, еще до своего рождения, в утробе матери, как, впрочем, и Православие».

 И если во многих семьях с немалым трудом удается приучить ныне маленьких детей к Церкви, то Ксения Вышпольская будучи еще ребенком всегда испытывала какую-то непреодалимую тягу ко всему церковному, включая службы.

 Нынешнее «вавилонское» время не очень жалует подлинно одаренных людей. Более ценится теперь не высокое и изящное, а то, что на потребу времени и отвечает извращенным пошлым вкусам современного общества. Особенно остро стоит эта проблема, пожалуй, именно в России, где интеллектуальный труд и вовсе традиционно не в почете. И все же, не взирая на явную невыгодность и отсутствия какого-либо коммерческого интереса, в ущерб своему здоровью и материальному благополучию, в маленькой петербургской квартирке-мастерской идет ныне масштабнейшая по замыслу работа по воссозданию галереи всех Русских Царей, Цариц и Великих Князей - правителей Государства Российского.

 Характерной особенностью духовных портретных работ Ксении Вышпольской является их какая-то особенная жизненность. Наряду с фотографической схожестью, каждый образ кисти Ксении Владимировны несет свое неповторимое своеобразие, проявляющееся в живости взгляда, выражения лица, психологической завершенности, одухотворенности, величия, чистоты и изящества линий.

 Хочется пожелать царскому изографу Ксении Вышпольской успешного завершения ее грандиозного замысла по художественному созданию первой в России полномасштабной Царской галереи. Глубоко убежден, что придет время, когда и сама «Царская» тема у нас будет не только всеобще востребована, но и станет глубоко почитаемой и любимой среди россиян.

+ + +

ЦАРСКОМУ ИЗОГРАФУ

К.В.

Твой путь тернист и очень труден,

Опасен, узок и высок,

Неповторим, как миг и чуден,

Но… бесконечно одинок.

Лишь ты и Бог…Дыханье Духа…

И уловленье вещих Слов…

И постиженье чутким слухом

Духовных смыслов и основ,

Лежащих за пределом взгляда,

Парящих в выси золотой,

Как благодатная награда

За труд великий и святой!

О тот источник вдохновенья,

Те брызги царственной росы,

Те озаренные мгновенья

В лучах божественной красы!...

И вот, вобрав душой ту силу,

Ту запредельную любовь,

Палитру чувств, что ощутила,

Ты пишешь неземную новь,

Льешь Божий свет, благие чувства,

Святых тончайшие черты

Спешишь соединить искусно

В портреты дивной красоты.

Но краски те не все заметят,

И царский слог не всяк поймет,

Когда на сердце ложь и ветер,

Очам закрыт души полет!...

Страданий много ты познала,

Несправедливостей, обид…

Ах, лишь бы сердце не устало,

Дух не угас бы, что горит!

Пиши ж, изограф царский милый,

Свой крестный путь к Христу верши,

Ведь Бог и Царь дают те силы,

Чтобы Отечеству служить!

И в мiре злобы бесконечной,

Где мрак сковал уста души,

Молюсь молитвою сердечной:

Изограф, Царский Свет пиши!